斯里兰卡月圆节
斯里兰卡面积只有6.5万平方公里，却是个多民族多宗教国家，佛教、印度教、伊斯兰教、基督教等各自都有自己的信徒，其中佛教徒占大多数。兰卡的节假日很多，不只是国际性公共假期、民族民俗节日，四大宗教节日全国都会放假。众多节假日中，不得不提一下每逢月圆就全民放假的佛教月圆节。
古代的先民对月亮的崇拜是一个世界性的现象，月圆时的晶莹圆满更被赋予了各种美好的情感。中国有很多关于月圆的传统节日，而在印度洋的岛国斯里兰卡，每个月圆节 Poya Day（通常每个月一次）都是法定的公共假日，每个月圆节都有其相对应的名字，这些节日都是纪念佛教重要事件的日子，人们在节日里可以表达自己对佛陀（释迦牟尼）和先人的崇敬和纪念。“ Poya”一词源自巴利语和梵语Uposatha 词， 意为“禁食日”。据说，由于当时没有日历，古代的亚洲苦行者使用满月来纪念过去。Poya Day日期每年都会更改，某些Poya day日期可以在满月日期之前或之后的一天。在Poya Day时期，一些商店和企业通常会关门，并且禁止出售酒精和肉类。在月圆节当天，斯里兰卡民众会沐浴更衣以表示对自身信仰的敬畏和重视，虔诚的佛教徒会前往寺庙供奉，听讲经说法。
每月的月圆节名称：
一月Duruthu月圆节（佛陀首次来兰卡传道）
二月Navam 月圆节（佛陀首次召开僧团集会）
三月Madin月圆节（佛陀成道七年后首次回国省亲）
四月Bak月圆节（佛陀再临斯里兰卡阻止纷争度化众人）
五月Vesak月圆节（佛陀降生、成道、涅槃日）
六月Poson月圆节（佛教传入斯里兰卡）
七月Esala月圆节（“白象梦入胎”，佛陀母亲梦见白象入腹怀胎佛陀）
八月Nikini月圆节（佛陀涅槃后佛教第一次结集的日子）
九月Binara月圆节 （比丘尼僧团也就是女子僧团成立的日子）
十月Vap月圆节（雨季结束，僧侣接受衣钵供养）
十一月IL月圆节（佛陀嘱托授记弥勒未来佛，预言弥勒将会成为佛)
十二月Unduvap月圆节(印度公主护送圣菩提树枝干抵达斯里兰卡)
一月月圆节 Duruthu Full Moon Poya Day（佛陀首次来兰卡传道）
一月的月圆节名叫Duruthu Full Moon Poya Day，是佛陀首次传道斯里兰卡的日子，也是佛祖释伽牟尼巡游凯拉尼亚的纪念日。今年的Duruthu月圆节是2021年1月28日，每年的这一时刻距离科伦坡市中心九公里的凯拉尼亚寺院都要组织规模盛大的庆祝活动。
据斯里兰卡编年史《大史》所载，佛陀住世时曾三到楞伽岛。佛祖第一次到该岛中部的马希延格讷地区（Mahiyangana），降服了那里的夜叉。第二次到该国西北部的龙岛，当时龙岛上的大腹龙和小腹龙（舅甥二人）正为争夺一把宝椅而发动战争，经佛陀训诲，才言归于好。第三次佛陀携同五百弟子到达凯拉尼亚和萨曼纳拉山（Samanala，今圣足山），山顶上至今还留有佛祖足迹。
“楞伽”：楞伽是山名，也是城名，以此城在楞伽山顶，故以山名为城名。楞伽为梵语，中文译为“不可往”、“不可到”、“难入”。佛经《楞伽经》的巴利语原名为《Lankavatara Sutt》，意为《入楞伽经》，因是佛祖释迦牟尼到楞伽岛教化十首魔王罗波那（Ravana）的说教。因为此山城极高，原为夜叉王所据，在此瞰食生灵，无路可通，无神通者不可往，故名。又楞伽山在今之锡兰岛上，锡兰为古名即今之斯里兰卡（SRl LANKA)，其中“兰卡”即为楞伽之今译。
佛在龙宫说法后，自龙宫出，降伏夜叉王，即于此山城开演此大乘无上经典，故以楞伽为经名。又此经乃佛以自证境界，为诸大菩萨开演之 无上圆顿法门，非凡愚可入，故名不可入。
我是罗刹王，十首罗婆那。
今来诣佛所，愿佛摄受我；
及楞伽城中，所有诸众生。
过去无量佛，咸升宝山顶；
住楞伽城中，说自所证法。
——— 《入楞伽经》
《大史》所载，公元前6世纪，佛陀在悟道后的第9个月来到了斯里兰卡的马希延格讷地区（Mahiyangana），来平息岛上的两个大族Yakkha（夜叉）和Naga（眼镜蛇）之间的冲突，这两个部族，也都是佛教典籍所讲“天龙八部”的八大神怪之一。夜叉族认为释迦牟尼是入侵者，拿起武器反抗，佛祖惩以大旱、狂雨、雷暴。又惊又怕的夜叉才意识到释迦牟尼成了佛有无上法力，继而皈依了佛门。
十首魔王罗波那Ravana，也是印度两大史诗之一《罗摩衍那》里的恶魔。印度传统认为罗摩是印度教三大主神之一毗湿奴的化身，他的妻子悉多被十首魔王罗波那掳到楞伽岛，在神猴哈奴曼的助力下，罗摩最终杀死魔王罗波那，解救出了妻子悉多。在印度教寺庙及相关的建筑雕刻、壁画墙绘中，到处都能看到《罗摩衍那》里的故事情节。斯里兰卡西北部的马纳尔半岛，有着与印度次大陆之间的岛屿链，叫做“亚当桥”，而印度教称之为“罗摩桥”，传说就是猴王哈奴曼帮助罗摩渡海到楞伽岛架起的桥。
《罗摩衍那》、《大史》、《入楞伽经》这些类似的故事情节，也印证了早期不同地域之间的文化交流与影响。
凯拉尼亚大佛寺（Kelaniya Raja Maha Viharaya），也称作“皇家大寺”，是斯里兰卡16座重要佛寺之一，寺庙位于凯拉尼亚河右岸。每年1月的Duruthu Full Moon Poya Day，这里都会举办盛大的游行庆典活动，来纪念佛祖的莅临。该寺的重要性在斯里兰卡佛寺中仅次于康提佛牙寺。Kelaniya庙据说建于公元前3世纪，已有2000年左右的历史，但随后的岁月里屡遭破坏，重建了数次，公元1310年重建后，16世纪初葡萄牙殖民者入侵时又破坏了寺院大殿的前半部分，不过兰卡人民对这个庙的重视使它很快被恢复。
据传这里保存着珍贵的佛教圣物：佛陀曾坐过的一把椅子和其他用具，另保存有一位王族青年Silakala为兰卡国王从印度带回的佛发舍利。而kelaniya庙也因为佛祖曾在此传法，受到所有佛教徒的膜拜，每逢佛教节日大量的佛教弟子会来到寺庙中诵经听法。
这种盛大的聚会可以追溯到1897年，节日庆典会以鞭炮开场，大象、旗手、鼓手、舞者、和尚游行队伍被火炬照亮，并用彩色横幅和彩旗装饰，沿着所标记的路线走完后，游行队伍返回圣殿，聚集在庙宇中的许多奉献者通过在路边念诵来参加庆祝活动。
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